410 قوله : « ذا غرار . . . » ( ج 1 ، ص 130 ) : والغَرور حدّ السيف . 411 قوله : « مخذما . . . » ( ج 1 ، ص 130 ) : الخذم القطع والمخذم السيف ، يقول : جمع اليهود إلى القموص وهي قلعته من قلاع خيبر وقد البس سيّدهم مرحباً ثوبا من السيف القاطع وهو كناية عن قتله . 412 قوله : « وثني بناس بعدهم فقراهم . . . » ( ج 1 ، ص 130 ) : يقال قريت الضيف إذا اشقته . 413 قوله : « طلس الذباب . . . » ( ج 1 ، ص 130 ) : والطلس جمع اطلس وهو من الذباب ما في لونه غبرة إلى السواد . 414 قوله : « كلّ نسر قشعما . . . » ( ج 1 ، ص 130 ) : والنسر طائر معروف يأكل الجيف يقال له بالفارسيّة كركس والقشعم المسن منه والمعني انّه عليه السلام لمّا قتل مرحباً رجع إلى القوم فشد بهم شدّة بعد الشدة فقتلهم وأضاف طلس الذباب وكلّ نسر قشعم بلحومهم يأكلن منهم فقوله قراهم من باب الخوف والايصال . 415 قوله : « ساط الا له . . . » ( ج 1 ، ص 130 ) : وساط بمعني خلط . 416 قوله : « بعوثا لم يشهدها النبيّ . . . » ( ج 1 ، ص 130 ) : والبعوث الجيوش المرسلة . 417 قوله : « توطّد امر الاسلام . . . » ( ج 1 ، ص 130 ) : وطّد الشيء اثبته وثقّله فتوطّد والمراد به التمكن والثبوت .